灶爷贴在厨房哪里？
腊月二十三日祭灶，二十三日也就是送灶神上天的日子，也叫“祭灶”，祭灶在日本也叫君船，韩国叫灶神节，越南叫九书节，新加坡叫天生节，都是表示送灶神上天汇报工作，在天上谈谈人间烟火事，除夕日回来报号，让灶神来保佑自己一家人来年平安顺遂，灶神的形象多以张万福的形象出现，也有刻木代表灶神，总之，除夕日送灶神上天，初四日接灶神回寓，除夕日祭祖，拜神，初四日接神，正月初五日破五日，送穷，这也民俗的一个突出表现
我们看汉代画像石上的写照，画上的灶君有三位，分别画为男、女、童，代表了灶君一家三代，汉代时就有明确的供奉灶君的记载，腊月祭拜灶君，让灶君保佑一家平安，请回来新的一年风调雨顺，丰收如意，宋代的画像碑上，已经有了专门的祭灶画像，反映了宋代时祭灶已经很盛行，宋代的祭灶，已经不是简单的拜祭灶君，而是具有了送灶神上天的意思，在画像上，灶神俨然一副天神相貌，已经有了一般的宗教色彩，在明代，祭灶的神谱中，增加了黄飞虎、王褒、孙叔雅、姚斯儿等多位先贤，反映了明代对于灶君的崇拜已经有了明显的民间广泛化的特征，其中的黄飞虎是商朝的武成王，是掌管兵马的大臣，在封神演义中，姜子牙封他为五岳巡兵，所以，在明代的祭拜灶君的民俗活动中，加入了拜祭黄飞虎的情节，反映了明代的民间祭灶的社会生活实践，其中的王褒为汉代的辞赋家，为汉代辞赋发展做出了突出的贡献，《蜀都赋》为千古传诵的名篇，其中的“丹崖夹雉，青壁萦云，深溪郁律，茂林阴姻。梅以蓓英，竹意含芬。黄鹰下察，皓鹤飞晨。”为传诵的名句。