卧室可以摆放麒麟吗？
一、 什么是“麒麟” “麟”，本指“麟角”；“麒”，是“麟”的发音（qí）。《礼记·经解》云：“《易》曰：‘君子黄中通理，正位凝命，故谓之麒。’”“麒麟”，即指身上布满花纹的“黄老赤心之兽”——它的形象最早出现在周代，因以“麒”为“麟”的简称。 这里需要说明的是，人们通常所说的“四灵”或“四神”中的“麟”，其实是指“麒麟”。古人把世间所有的动物都分为四类，也就是“兽”类的“家”，用“豕”表示：“雉”代表“禽”： “鹿”象征“兽”： “麟”和“凤”则是“灵”的象征——它们在周代以后被赋予各种美好品德，并被当作吉祥之物。
二、 为何“麒麟”呈“瑞” 在古代，帝王将相和文人学士对“瑞”字很敏感。因为“瑞”通“睿”，意为“治”，所以“瑞”又可以理解为“治道”或“治国之道”。当人们说某个皇帝“得瑞”或者某个君主被赞颂有“瑞德”时，其含义就相当于我们今天评价某人“贤德”或“明智”。 而“麒”与“麟”之所以被视为“瑞”物，就是因为它们的行为符合封建社会所提倡的道德规范——至少表面上是这样，例如：
1、 《礼记·玉藻》云：“麒麟，仁兽也。” 2、 《礼记·乐记》云：“《韶》尽美矣，又尽善也。”
3、 《春秋·哀公四年》云：“蔡侯如晋，以其子元以公孙龙为质。晋人执龙，送诸蔡。” 4、 《礼记·檀弓下》云：“赵武灵王献鱼于燕王。”
5、 《礼记·郊特牲》云：“天子大射，宾诱射，弗胜，揖让而出入。既射，宾出，君还而立。” 6、 《战国策·齐策六》云：“今田单以即墨城破五国兵。” 这些所谓的“瑞”都是指一种“和谐”、“安靖”和有“秩序”的状态。而当这种状态出现在人和动物的行为中时，他们就被认为是“有祥瑞”了。当我们看到一只“顺循法则”、“安分守己”的“麒麟”时，自然就要感叹“真乃祥瑞”了！